LA CONSOLIDACIÓN DEL PERIODISMO CIVICO CON INCLUSION SOCIAL

LECTURAS

Los géneros radiofónicos en la teoría de la redacción

La rueda de gestión de audiencias

La luna, una experiencia radial.

El papel del periodista ciudadano, y en especial en el mundo radiofónico, se ve supeditado a la diversidad de géneros y formatos en los cuales se sienta más cómodo o que mejor se adapte a su labor como actor principal en la sociedad, y es que, a manera que se va avanzando dentro de este vasto campo de la comunicación, se va conociendo mas, las necesidades y la necesidad de incluir la participación de la población como protagonista activo de esta labor.

Según, Xosé Lopez García, “el perfil del periodista profesional no sólo se mantiene, si no que se revaloriza en relación al papel con los medios y del periodismo al servicio de la sociedad”[1], y este servicio de se ve manifestado en la inclusión y el manejo de los distintos formatos, con 2 objetivos: La inclusión social y participativa junto a un buen manejo imparcial de la información.

La idea de de lo público en el periodismo cívico, se orienta al ámbito de la argumentación, de la participación, activa de la ciudadanía, y la del aporte con contenidos, no sólo en la concurrencia de informaciones, a la idea del interés común.

El espacio público ciudadano, reivindicaría la individualidad integrándola en lo colectivo, reconocería públicamente a los individuos, no en el aislamiento del ámbito privado y en las transacciones del intercambio social, sino a través del reconocimiento recíproco, iluminando así la pluralidad y la diferencia, integrándolas plenamente en el momento ciudadano.  Es preciso resaltar, lo público como lo visible, lo manifiesto, lo colectivo, lo participativo, y lo accesible.

Los géneros radiofónicos juegan un papel fundamental en esta labor, pues su división Y clasificación resulta la base primordial para el ordenamiento de la información y como se emite, buscando resultados más eficientes y de mejor contenido, expresados en sus diferentes formas. Pongamos como ejemplo la clasificación de Merayo Y Pérez que toma en cuenta la noticia dialogada como una alternativa en la emisión de contenidos, dando pie a la participación activa de la ciudadanía en las noticias.

La gestión y segmentación de los públicos también es una base importante en el objetivo de crear participación, pues todos los momentos gestionables y clasificables otorgan una visión más generalizada de lo que significa emitir contenidos a diversos públicos, con diferente tratamiento, objetivo que se logra con un estudio previo de audiencias y la adecuada gestión de estas.

“La importancia de ésta división radica en que la comunicación aporta a los procesos de descentralización que son altamente significativos, para la toma de decisiones sobre desarrolladores específicos. Permite la vigilancia ciudadana más regional y local, y posibilita la auto vigilancia de los medios locales”[2], esta afirmación dada por Laura Cárdenas Lazo,  que resume la significación del periodismo ciudadano, junto con la elección adecuada de los formatos.

“Los periodistas gestionan a su público de la misma manera que han gestionado la información que les proveen de diversas fuentes”[3], gestión que garantiza el acercamiento emocional de la ciudadanía hacia la información. ¿Pero qué sucede si esta información es tratada imparcialmente? Entonces, se caería en una tergiversación de las intenciones saludables en lo que a construcción de ciudadanía se refiere.
Es imperante contar con periodistas que defiendan su trabajo, y sobre todo, crear una cultura de respeto a la información a la verdad, donde el empoderamiento de los públicos esté controlado estrictamente a la búsqueda de la verdad.

Existe en el Perú, un círculo vicioso, en el cual se cae constantemente, y es que de acuerdo a los géneros, por ejemplo, una entrevista a teléfono abierto, la ciudadanía confunde los conceptos del respeto, pluralidad y permisividad a la hora de lanzar adjetivos o calificativos que poco o nada tienen que ver con la construcción de ciudadanía que un periodista ciudadano y participativo busca.

Entonces ¿Cómo solucionar este dilema? La respuesta está en lo antes mencionado, en la gestión de los públicos.

Se ha intentado de muchas formas hacer periodismo ciudadano, pero ¿Cómo combinar estos factores en uno solo? La respuesta estaría referida a una conjunción de lo que se llamaría: Ciudadanía participativa con respeto a la verdad.

Tener un periodismo participativo, es también correr riesgos, pues los formatos a escoger y a ser utilizados, son presa fácil. La búsqueda de la tan ansiada objetividad, moldeó de manera contundente las labores de los periodistas y permeó su formación, “A partir de esta formación surge el dogma de la información como espejo de la realidad, y la necesidad de crear moldes informativos llamado géneros periodísticos que dieran cuenta de ella”[4].

Esta afirmación aplicada  a la realidad es cierta, pues el tratamiento de la información de manera imparcial reverbera la intención de hallar una verdad sin máculas, algo que hasta ahora ha sido imposible de lograr.

Y es que al otorgar participación ciudadana dentro de los géneros, y buscando imparcialidad, se cae en un vacío informativo, debido a que los seres humanos proporcionamos opinión pública, a diversos temas, y más aún si se participa en temas promovidos por los periodistas en su afán de gestionar públicos e información.

Por eso es importante la especialización, ¿Cómo lograr especializar a un periodista para que sea participativo? La solución está en la formación académica orientada a la comunicación para el desarrollo, con implicancia en el campo periodístico. De esta forma se acerca a la visión de una sociedad, inclusiva, participativa y realmente social que busque la objetividad lo más cercano posible, y sobre todo que aproveche todos los formatos, explotándolos al máximo, teniendo en cuenta la importancia y el adecuado manejo, si se logra todo esto, pasaríamos a un nuevo nivel del periodismo, denominado el Periodismo Cívico, “El periodismo cívico, quiso responder a esta situación, vinculando su audiencia, en los temas, haciéndola partícipe de las soluciones, lo que aumentó la credibilidad de los medios, y generó nuevos públicos, es decir un periodismo de sentido común”. [5]

En resumen, la confiabilidad del nuevo periodismo se aboca a la búsqueda del sentido común, y la resolución de los conflictos sociales, aportando protagonismo a los principales actores de estos dilemas: la sociedad. Haciendo esto, el periodismo ciudadano, habrá aprovechado todas sus formas, y respeto la búsqueda de imparcialidad. Esperemos que así sea.

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[1] LOPEZ, Xosé. “BITACORAS: La consolidación de la voz del ciudadano”. 1era Edición. Madrid. Editorial Netbiblo. 2010

[2] CÁRDENAS Laura. “Comunicación y Construcción de ciudadanía: aportes para el desarrollo”. 1era Edición. Madrid. Editorial Catarata. 2009.

[3] PASTOR Lluis. “La rueda de gestión de audiencias”. Estudios sobre el mensaje Periodístico, (13): 178.

[4] MIRALLES, Ana María. “Periodismo, opinión pública y agenda ciudadana”. 1era Edición. Bogotá. Editorial Norma. 2001.

[5] BERNABÉ Javier. Periodismo preventivo: otra manera de informar sobre las crisis. 2da Edición. Madrid. Editorial Catarata. 2007.




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ENTREVISTAS:
                                       
                                                                                         Elar Silupú Peña.

                       





Conductor del noticiero de  Radio Santa Victoria de 12 a 2

LIBERTAD DE PRENSA, MANJAR EXQUISITO.

El Veneno de las verdades Parciales

 La profesión periodística  ante los interés de la estructura informativa

Con la invención de la tipografía y perfección de la imprenta, se inicia la tercera revolución en el ámbito comunicacional, con ello comienza el fin de los mensajes de persona a persona y de los originales copiados, para dar paso a la reproducción de libros. Quienes podían adquirirlos eran capaces de dominar socialmente, debido a la superioridad cognoscitiva que obtenían gracias a este medio, luego pasa a una distribución más equitativa a través de la reproducción del periódico, redactado por amantes a la información, hoy profesionales capacitados en brindar información de calidad.

Es el periodista el encargado de vigilar que la información llegue al público tal como debe llegar, sin orientarse hacia ningún extremo del hecho o interés personal o del medio, de manera imparcial, acercándose más en lo posible a la objetividad.  Esta es la realidad anhelada del periodismo, periodistas imparciales que defiendan la libertad de expresión OPORTUNA a capa y espada. Pero la realidad es otra, es así que Dan Lacy establece una ley del embudo a la inversa, en la cual lo importante es apoderarse de la parte angosta, los que dan el mensaje son menos en proporción a los que lo reciben. “Mientras más ancha es la boca de salida, más angosta es la entrada”[1]. Ley que hace referencia al papel de los más poderosos y el control que ejercen sobre los medios de comunicación y el público que hace consumo de estos. Para algunos estudiosos mas la comunicación social, no existe; se debería denominar en cambio simplemente información, y esta como el derecho de unos pocos para dirigir la Humanidad.

Para María Teresa Ronderos, el caso se debe tomar con pinzas, es cierto que en algunos países como México y Venezuela, la Libertad de Prensa suele ser violada por los intereses de los grandes o del Estado, sin embargo existen países (lamentablemente son en menor cantidad) en los que se utiliza los medios oportunamente y se sanciona respectivamente a quienes hagan mal uso de este. “Una de las tareas fundamentales de la prensa es controlar el poder, vigilar el poder, es denunciar aquello que está mal, es hacerse de la voz de los que no tiene voz para poderle hablar duro al poder. Y, por supuesto, esto al poder no le gusta. Pero en gobiernos democráticos hay un mínimo manejo de esto, en contraste con gobiernos autoritarios donde las cosas pasan a mayores, pasan a los insultos”[2].

“Toda censura, previa o indirecta, viola las normas internacionales y constitucionales que protegen la libertad de expresión e información. Pero también la 'autocensura', adoptada por el propio medio de comunicación o sus periodistas, en que estos deciden evitar la difusión de informaciones que puedan incomodar a determinados intereses políticos o económicos con los que se alinean” [3] menciona Cesar Hildebrand en un artículo publicado en 2006, refiriéndose hacia la censura en el periodismo.

Existen muchas formas de callar a un periodista, una de ellas es por cuestiones económicas, pidiéndole que renuncie al medio, la libertad de prensa queda reducida en libertad de empresa; otra forma menos sutil es la política, aplica violencia, persecución, expulsión de su país, faltándole a los derechos humanos, y una autocensura que no solo puede ser por temor del periodista, existe una forma terriblemente catastrófica en cómo se manifiesta y es debido a la ignorancia del hecho en sí o del proceso de este; la desinformación es arma esencial de la guerra psicológica, empleada para manipular a la opinión pública. “Denunciar a un dictador es un deber que puede darte prestigio. Pero adular hasta la náusea a un amo es construir la cárcel de una obediencia de entrecasa” [4]

Se remarca con frecuencia la dependencia del periodista a un medio este, del estado, a su vez de organismos como la SIP, a su paso, la cadena se hace más larga; motivo por el cual se condena por la población la intervención del estado, algunos ejemplos a lo largo de la historia en países hermanos como México, Venezuela, Cuba justifican este estereotipo.”Si el propósito de la libertad de expresión consiste en ampliar las fronteras del debate de modo de permitir el libre intercambio de ideas que requiere la autodeterminación colectiva en un sistema democrático, la intervención del Estado debe estar orientada a equilibrar las limitaciones que causan las desigualdades sociales, económicas y culturales[5]”.

“Las políticas para enfrentar la desigualdad en la región deberían considerar e incentivar la participación de la sociedad civil en las políticas públicas” [6]

Los programas sociales de enfrentamiento a la desigualdad, suelen consistir en programas asistencialistas que “benefician” de manera aparente a la población, cuando en realidad no es ese el proceso adecuado que se debe utilizar; es importante que se vigile el papel de las políticas de estado y la vez se logre la intervención de la población que se encuentra involucrada en el tema, incentivando el conocimiento, la participación, el nivel crítico y la busca de soluciones de los pobladores, ganándosela confianza del público, empoderando a la comunidad, logrando resultados más vistosos.

Pero, ¿que implica gozar del derecho de libertad de prensa? No solo se goza del derecho, este viene acompañado del deber, de comunicar imparcialmente e intentando llegar a acercarse a la objetividad, la información objetiva, no ha existido nunca, no la habrá jamás mientras sean seres humanos los que vean un acontecimiento y luego hagan de conocimiento de este a su público. Para ello no se debe recurrir a omitir partes de la información, a maquillar notas ni a coquetear con la opinión pública.

En caso de no cumplir un adecuado papel de periodista, confundir a la población y desinformar creando caos social, el estado, implicados así como las organizaciones destinadas a reguardar la integridad de la libertad de expresión oportuna se encargarán de sancionar.

La prensa independiente, esa que desapareció paulatinamente hace muchos años en casi todo el mundo para dar pase a los oligopolios comunicaciones, es la que hoy hace falta, una prensa aguerrida, moral, ética, que no siga patrones establecidos por la SIP, por el pentágono o por tantas otras Instituciones que aparentemente refuerzas una Libertad que ha sido reducida en muchos casos. Hacen falta periodistas conscientes, leyes que rijan los medios, las tarifas el funcionamiento correcto haciendo caso a omiso a los intereses de los grandes. El periodista es uno de los profesionales, mal remunerados, que no cobra por las horas extra, por los sacrificios que realiza al día, ni por los riesgos que corre, pero es quien más orgullo debe sentir de hacer de su profesión parte de su vida, no hablo de conformismos, hablo de moral. “Merecer el odio de miserables es parte de esta tarea consistente en enseñar a decir “No”. Pero ningún odio me intimidará. Me acoge la temeridad de creer que puedo equivocarme en cualquier cosa pero que tengo la razón cuando hablo del interés público como principio, método, inspiración y objetivo”. [7]

Estas palabras, son razones suficientes para creer en un periodismo justo, cuyo único fin es la búsqueda de un bien social en bien de la comunidad. Un trabajo muy plausible, pero que pocos destacan, pero así es el periodista y su labor. A la sombra de lo que la sociedad necesita y debe ser advertida, así es el periodismo.

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[1] RUIZ Efraín. “La tercera Colonización: el poder de la información en la era tecnológica”. 1era Edición. Barcelona. Editorial 1990.

[2] Org. Sala de prensa. Año XI, Vol. 5

[3] HILDEBRANDT César. “Libertad de prensa y de empresa”. La República. 2006.

[4] HILDEBRANDT César. “Libertad de prensa y de empresa”. La República. 2006.

[5] Artículo publicado en  el quinto poder - Julio 2011- Chile.

[6] MATTA María Pia. “Democracia, poder y medios de comunicación”. Leomonde Diplomatqie Brasil. Agosto 2011.

[7] HILDEBRANT César. “Entrevista diario la República”. 2006.

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ENTREVISTAS:

Angel Vallejos Pasco- Editor Norte de la República. 

                      

Juan Vejarano - Coeditor Norte - La república, Conductor de noticiero informativo- USS Satelital.

                      

Géneros, programas y formatos radiofónicos.

Cuando hablamos y dialogamos en el mundo radial lo que significa: formato, género y programa, es inevitable encontrar una serie de discusiones de diferentes corrientes y calibres respecto al real significado de estos términos sencillos, pero a la vez tan importantes para el mundo de la radio en general. Tres términos que constituyen la base fundamental de lo que significa hacer radio en sus diversas formas, a lo largo y ancho de la expansión de este medio.

Existen diferentes versiones que tratan de definir o acercarse lo mayor posible a elucidar y poner fin a la discusión de lo que por ejemplo significa un formato radial. Tengamos entendido que diversos autores coinciden en que el formato, es una secuencia o pauta estructurada de la forma a desarrollar los contenidos dentro de la radio. Es decir, el formato, es de algún modo el molde donde se colocan los contenidos para emitirlos al aire, ya sea en vivo o en programas prefabricados. De igual forma se ha tratado de definir lo que significa o pretende clasificar a los contenidos en géneros, que valga la redundancia, separa, selecciona y agrupa los diversos temas que se emiten en las programaciones, es decir, el género radiofónico es como un casillero donde se ordena, clasifica, y guardan los contenidos en general. Hablamos de el género musical, que es uno de los más famosos, o el género periodístico, o el género de entretenimiento, llegando a la conclusión que el género es el agrupamiento de los temas de acuerdo a su fondo y forma, que luego se incluyen dentro del formato. He aquí una contradicción importante, puesto que se ha confundido muchas veces estos 2 términos esenciales. Tengamos en claro, que de acuerdo a todos los estudios e investigación, formato es a estructura, tanto del programa o de la parrilla programática general, como género es a la clasificación de los contenidos que se estructurarán después.

Ambas, están incluidas en un desarrollo fundamental y esencial para la consecución de los espacios radiales, y para eso se necesita de los programas. Pieza irremplazable dentro del desarrollo del medio radial, que constituyen el corazón o la columna vertebral de la existencia de los formatos y géneros. Los programas, parten de la planificación y la combinación formato-género, cuyo fin es plasmarlos dentro de estos, dirigiéndose  a diversos tipos de público, con diferentes temas, coyunturas y toda la variabilidad de opciones que pueda presentarse en una sociedad.

Es común, confundir lo que significa un programa, pues a criterio de la gran mayoría, es simplemente, colocar un enlatado, o lanzar al aire y locutar lo que se venga en mente; pero para aquellas personas que viven en el mundo de la radio, el programa radiofónico es algo más que eso, es la expresión del esfuerzo de clasificar contenidos, conseguirlos, estructurarlos, etc. Donde su propia característica de maniobrabilidad le otorga ese protagonismo para combinar todos los elementos disponibles dentro de la radio. No es lo mismo, conducir un programa o ejecutarlo, que clasificar géneros, o estructurar en formatos. Programa radial es el fin de la radio como medio técnico abocado a la sociedad.

Por otro lado, es común precisar, que las radio novelas, novelitas, novelones, noticieros, testimonios, entrevistas, reportajes, y más clasificaciones diversas que se les ha ido dando a estos 3 términos, en la praxis, resulta siendo una mera guía, que sirve para tener una idea de cómo se va trabajando los contenidos, pero es más importante que cada radialista, obtenga un criterio propio, donde con mucha creatividad se puedan combinar estos 3 elementos con verdadero éxito, y más aún, si se les aboca al desarrollo de una sociedad, como la peruana, urgida de contenidos diáfanos, consistentes y que otorguen algo más de lo que se ofrece ahora. La importancia de definir estos 3 términos, radica en conclusión en darles el mayor uso posible, estudiarlos, explotarlos, combinarlos, desarrollarlos; porque la radio es una extensión de nuestros sentidos, y sus contenidos, en consecuencia deben cuidarlos. Es tarea de los radialistas y apasionados al mundo de las ondas sonoras, crear estos espacios para la innovación y búsqueda de nuevas alternativas.

Feminicidio en la nota roja : análisis discursivo con perspectiva de género.

Cuando nos enseñaron como llegamos hoy a existir, y narraron la historia de la evolución, nos la narraron con el título: La evolución del hombre.

Sin darnos cuenta mujer y hombres excluimos al sexo femenino al hacer uso de la palabra, nos referimos a colectivos masculinos cuando también se encuentran dentro del grupo mujeres, nos obvian, incluso nosotras mismas nos obviamos.

Esto se debe a un fenómeno muy global denominado androcentrismo, el hombre es el centro de la tierra según este fenómeno e indirectamente la población la ha hecho parte de si misma.

Hemos aprendido a lo largo de la vida en la sociedad, a considerar que las mujeres son menos que los hombres, existe hasta hoy un machismo arraigado. Se nos adjudica el papel de débiles, objetos, se nos utiliza para hacer publicidad, llamar la atención del consumidor. En medios de Comunicación es más recurrente ver columnas de opinión de hombres, los reporteros suelen ser varones, que a ciertos trabajos no se les convoque o a ciertos cargos.

En los Feminicidios publicados en medios  se suele informar sin sutileza, utilizando siempre el justificar a los varones de manera indirecta, el marcar a la mujer directamente como objeto sexual.  Haciendo un análisis discursivo a la mujer de le excluye en muchos casos, se muestra una mujer sutil, torpe, ama de casa, mujer cuerpo, mujer placer que depende del hombre, que vive por él y que le pertenece.

¿Qué hacer? Olvidarse de las diferencias sexistas, de la “superioridad” que se le atribuye al hombre, de los estereotipos y de ver  a la mujer como imagen, recordar que la humanidad es hombre más mujer y no solo hombres. No menospreciar la importancia de la mujer, ni el rol que ella cumple en la sociedad, desmenuzar mecanismos patriarcales, del protagonismo gramatical del hombre, de las expresiones sensacionalistas que menosprecian a la mujer y la hacen más vulnerable socialmente, de la “dependencia” de la mujer al hombre. Darle su lugar a cada quien en las diversas formas, al hablar, escribir, leer, referirse al conjunto de personas, etc. No olvidemos que el hombre varón nace de la mujer, quien mantienen 9 meses en su vientre al bebé, es suficientemente fuerte para soportar el dolor del parto y el amor por los suyos la hacen tan fuerte como un tigre, no globalicemos términos, aprendamos a respetar puesto que somos todos seres humanos, erradiquemos esta cultura negativa del alma.

Como periodistas debemos  ser minuciosos al redactar, sin olvidar de la existencia de nosotras las mujeres, comprendiendo lo valiosas que son, narrar el feminicidio como tal no como una muerte simple mas, no olvidar ser sutilmente fuertes. 

                      

                  

                     

El trabajo del periodista en Radio,

Durante mucho tiempo los llamados periodistas, eran personas apasionadas por la información y por el informar, sin formación profesional, el fluido de información seguía  ciertos parámetros pero era más libre que la de ahora. Con el paso del tiempo y el avance tecnológico que trajo consigo el periodismo se perfeccionó se fue unificando y perfeccionando, existiendo así formatos no estrictos del todo pero estrictos en si, además que gracias a este avance se han habilitado mayores formas de lograr obtener información, como es con ayuda del internet y de otros recursos tecnológicos.

El teléfono móvil fue el gran boom de la comunicación, los primeros muy pesados y costosos ayudaron a pasar las fronteras sin mover más que los dedos. Los Medios de comunicación se beneficiaron con esto, logrando que la información sea más rápida y precisa, logrando narrar del lugar de los hechos de forma espontánea y al aire libre, en medio de una balacera, de una guerra, o de un accidente.

Las unidades móviles también cumplieron un papel fundamental en la inmediatez con la que se hace noticia, como sabemos noticia de ayer no es noticia en radio por lo que la rapidez es una característica imprescindible en estas.

Las grabadoras han revolucionado también el mundo, los formatos de grabación de mucha menos duración fueron reemplazados por los de extensa calidad y duración.CDS ROM y DVD ROM capaces de guardar 47 min y 267 horas respectivamente, este último propicio para almacenar programas enteros.

Y los discos duros de las PC´s que dependen del tamaño de esta para el almacenamiento de grabaciones.

Lo fundamental radica en la importancia de los aparatos tecnológicos para el desarrollo de las comunicaciones, siempre que sepamos utilizar correctamente la tecnología para informar con la verdad, que no maquillemos audios, videos, ni imágenes, que hagan de nosotros un mal periodista. Considero que la mejor herramienta de un periodista debe ser la credibilidad y el buen uso que le de a las tecnologías que se han puesto a su disposición para ayudar al hombre  a solucionar los problemas que aquejan la humanidad y no para mentir, difamar y crear falsas expectativas. 

                   

El Periodista tiene que verificar y verificar

Por mucho tiempo la Libertad de Prensa ha sido disminuida por la defensa de los intereses de unos pocos con grandes riquezas que han dominado al mundo.

En todo el mundo, las grandes potencias y empresas transnacionales que dirigen a los medios de comunicación se han adueñado de la información que se emite a las grandes masas.

El periodista no debe permitir que esto suceda, su labor y misión pasa por encima de emitir información, debe vigilar, proteger el poder de los medios que se le ha encomendado, denunciar si se usa mal. El periodista tiene el poder y el deber de hacer oír a las voces que nadie escucha ni cree, a quien no tiene fuerza de hacerlo, debe emitir información con veracidad y no jugarse su credibilidad jamás, bajo ninguna excusa.

En América Latina, se han desarmado conflictos armados que reclamaban libertad de prensa, como es el caso de Colombia, en México cientos de periodistas han muerto en el afán de defender la preciada Libertad de Prensa, en Ecuador y Venezuela las presiones tomaron rumbo sin violencia.

La pregunta que nos hacemos es ¿Cómo lograr defender la libertad de prensa, cuidando la integridad y seguridad del periodista?

María Teresa Ronderos, nos explica cómo lograr informar sin temor.

En primer lugar nos recomienda proteger la libertad de expresión bajo cualquier costo, no dejarse corromper como periodista, escudados del sueldo bajo que ganan muchos de ellos. Es imprescindible que el ego no domine al periodista ya que en muchos casos, por el afán de publicar notas con su nombre, suelen ser agredidos, violentados o amenazados, bajo ningún caso se debe mentir sobre la fuente ni sobre la información noticiosa, ni prometer nada que no se pueda cumplir.

Se debe verificar más de una vez los sucesos, debemos tener muy en cuenta que el poder del periodismo es tal que puede lograr sacudir a alguien como levantarlo por los cielos. Y que como periodista nosotros tenemos ese poder.

Lograr contrastar una y otra vez para lograr acercarnos a la objetividad de la manera más próxima.

Mencionar las fuentes de donde hemos adquirido la información.

A lo largo de los años hemos podido ver como el periodismo ha sido censurado más de una vez, en la realidad grandes periodistas como Cesar Hildebrant y Rosa María Palacios fueron excluidos del medio televisivo a causa de esta censura periodística y de la defensa de intereses del Fujimorismo.

Esta censura puede darse de diversas maneras, la primera es de forma terrorista, con amenazas y violencia; la segunda es económica  con amenazas de despido o retirando la publicidad de los medios y la tercera es debido a la irgnorancia del periodista, cuando este debido a que desconoce sobre cierto tema evita denunciar cierto hecho o emitir información, es la peor que puede existir por lo que se nos pide nos encontremos preparados

Se nos invoca también a formar parte de un nuevo grupo de periodistas, en el que sea una línea editorial tolerante la que rija, con la verdad sobre todo, sin callar a nadie. Siglo XXI, era de la Globalización, sin olvidar que existen cosas pequeñas no menos importantes que un todo, los periodistas debemos ser profesionales que vigilen el mundo, como una especie de super héroes cuyo poder es hacer escuchar voces alejadas del poder que se concentra en el mundo de los fuertes, y de informar pero no solo para conocer la realidad, sino para intentar cambiarla.  

¿Esto es Periodismo Ciudadano?

Primera revolución, aparición del hombre; segunda, luego de mucho tiempo el hombre logra aprender a balbucear, aprende a hablar; tercera, invención de la escritura: cuarta, Gutemberg y la perfección de la imprenta; la tv y las nuevas tecnologías ocupan un último lugar.

Con la invención de la escritura, el hombre comenzó a tener poder, que ejercía sobre otros que aún no tenían este poder; con la perfección de la imprenta, el poder sobrepasó limites con la publicación de libros, haciendo la información mas accesible, los periódicos tomaron fuerza para satisfacer la necesidad de información de la población, esta fuerza y poder irradió mas con la televisión y radio, pues era mucho más sencillo llegar a una gran masa en tan solo una sola transmisión. Pero conforme este poder fue ascendiendo, fue aumentando la astucia de algunos grandes para querer dominar la información en el mundo y es así como la llamada Libertad de Prensa en muchos casos a dejado de serla.

El periodismo empieza a quebrar, los medios se aprovechan de su gran poder para publicar lo que les conviene, si no hay noticias se inventan, las grandes potencias conquistan tras la información emitida, los gobiernos no permiten que se filtre información negativa para ellos.

Precisamente es en esta quiebra del periodismo en la que nace el Periodismo Ciudadano, habiendo surgido la necesidad de no solo estar informados de lo que acontece en el mundo, sino de saber lo que sucede en tu localidad, barrio, ciudad para ser parte de la solución; una solución que se ha de tomar en consenso con la PARTICIPACIÓN de todo un conjunto.

Nace como una solución a un periodismo tradicional, que se ha convertido en información centralizada, maquillada, interesados por lo global, por solo informar y no por buscar soluciones, siguiendo su línea ideológica y sus intereses.

Como resultado del avance tecnológico en el mundo, con el acceso a las computadoras y creación de blogs en la que TODOS podemos lograr hacer noticia, informar sobre nuestra cultura, gustos, preferencias y necesidades.

Muchos medios como forma de satisfacer esta necesidad, han incluido secciones en las que la participación ciudadana al informar es trascendental para hacer noticia

Puede presentarse de diversas formas:

La primera, es a través de las publicaciones de manera libre, ya sea en una red social, en twitter o en blogs.

La segunda, ayudado de un medio de comunicación que ha de respaldar lo que el periodista ciudadano emite como información, claro está luego de haber pasado por un proceso de verificación del suceso.

La tercera, como parte de una estrategia publicitaria o marketing.

Los medios de Comunicación responden al nombre de cuarto poder, por el gran efecto que producen sobre la masa de población, es por ello que la actitud de la población debe ser vigilante e integradora a este poder, no permitir que se abuse de este poder, para lo cual se requiere se continue haciendo periodismo ciudadano.

Centrando bases no solo de información, sino analizando causas, efectos, consecuencias y soluciones de tal manera que se comprometa a la población ser parte del cambio, para que aún tiempo todo lo que se informe sea positivo.

Boletín informativo : Pesquisa Radio.

Reportera: Muñoz Montoya Aretusa
Locutor: Franz Guevara Tuesta. 




                      

INTEGRANTES: 
Muñoz Montoya Aretusa.
Guevara Tuesta Franz
Guevara Gómez Josimar.
Luis Gamboa.


LOS TRES CERDITOS Y EL LOBO FEROZ

Los Tres Cerditos Y El Lobo Feroz -  Versión Original

Había una vez tres cerditos que eran hermanos y se fueron por el mundo a conseguir fortuna. El más grande les dijo a sus hermanos que sería bueno que se pusieran a construir sus propias casas para estar protegidos. A los otros dos les pareció una buena idea, y se pusieron manos a la obra, cada uno construyo su casita. - La mía será de paja - dijo el más pequeño-, la paja es blanda y se puede sujetar con facilidad. Terminaré muy pronto y podré ir a jugar. El hermano mediano decidió que su casa sería de madera: - Puedo encontrar un montón de madera por los alrededores, - explicó a sus hermanos, - Construiré mi casa en un santiamén con todos estos troncos y me iré también a jugar. El mayor decidió construir su casa con ladrillos. - Aunque me cueste mucho esfuerzo, será muy fuerte y resistente, y dentro estaré a salvo del lobo. Le pondré una chimenea para asar las bellotas y hacer caldo de zanahorias. Cuando las tres casitas estuvieron terminadas, los cerditos cantaban y bailaban en la puerta, felices por haber acabado con el problema: -¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo, al Lobo! - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo Feroz! Detrás de un árbol grande apareció el lobo, rugiendo de hambre y gritando: - Cerditos, ¡me los voy a comer! Cada uno se escondió en su casa, pensando que estaban a salvo, pero el Lobo Feroz se encaminó a la casita de paja del hermano pequeño y en la puerta aulló: - ¡Cerdito, ábreme la puerta! - No, no, no, no te voy a abrir. - Pues si no me abres... ¡Soplaré y soplaré y la casita derribaré! Y sopló con todas sus fuerzas, sopló y sopló y la casita de paja se vino abajo. El cerdito pequeño corrió lo más rápido que pudo y entró en la casa de madera del hermano mediano. - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo, al Lobo! - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo Feroz! - cantaban desde dentro los cerditos. De nuevo el Lobo, más enfurecido que antes al sentirse engañado, se colocó delante de la puerta y comenzó a soplar y soplar gruñendo: - ¡Cerditos, abridme la puerta! - No, no, no, no te vamos a abrir. - Pues si no me abrís... ¡Soplaré y soplaré y la casita derribaré! La madera crujió, y las paredes cayeron y los dos cerditos corrieron a refugiarse en la casa de ladrillo de su hermano mayor. - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo, al Lobo! - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo Feroz! - cantaban desde dentro los cerditos. El lobo estaba realmente enfadado y hambriento, y ahora deseaba comerse a los Tres Cerditos más que nunca, y frente a la puerta dijo: - ¡Cerditos, abridme la puerta! - No, no, no, no te vamos a abrir. - Pues si no me abrís... ¡Soplaré y soplaré y la casita derribaré! Y se puso a soplar tan fuerte como el viento de invierno. Sopló y sopló, pero la casita de ladrillos era muy resistente y no conseguía derribarla. Decidió trepar por la pared y entrar por la chimenea. Se deslizó hacia abajo... Y cayó en el caldero donde el cerdito mayor estaba hirviendo sopa de nabos. Escaldado y con el estómago vacío salió huyendo hacia el lago. Los cerditos no lo volvieron a ver. El mayor de ellos regañó a los otros dos por haber sido tan perezosos y poner en peligro sus propias vidas, y si algún día vais por el bosque y veis tres cerdos, sabréis que son los Tres Cerditos porque les gusta cantar: - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo, al Lobo! - ¡Quién teme al Lobo Feroz, al Lobo Feroz!

FIN.

Los tres cerditos y el lobo feroz-  versión nueva 1:

Existían en el pueblo de Macpack tres cerditos que eran hermanos, llamados Hugo, Paco y Luis; los tres trabajaban en la empresa de embutidos San Fernando, el trabajo que realizaban era procesar la mejor carne de lobo de la zona, para ser exportadas a Francia, pues ahí consumían bastante carne de lobo los humanos.

Con el dinero que obtenían  del trabajo, decidieron tener cada uno una familia, Hugo era muy fiestero, le gustaba mucho divertirse, así que consiguió una bailarina, Una cerdita muy coqueta, a Paco era demasiado renegón , se consiguió una cerdita de edad avanzada, pero la cerdita estaba bien puesta,  para que así los dos pueden tolerarse y que la pelea sea amena, Luis desde siempre valoro el apoyo de su familia principalmente de su tío ricouei, como tenía una profesión también se busco una chica que sea profesional y sobretodo inteligente.

 Así formaron su familia como trabajar. Unos meses mas tarde  en el pueblo de Macpack corría el rumor que una manada de lobos dirigida por la loba shakira, estaban enfurecidos por que su raza estaba a punto de desaparecer, entonces los lobos en una sesión de comuna deciden, atacar a los 3 cerditos; pues estos eran los pilares de la empresa después de los jefes, así que los lobos eligieron a 3 de sus mejores dotes, para que estos comieran a las esposas de cada cerdito, como era de esperarse los lobos, hicieron su plan con cada tentación que cada cerdita tenia, la primera en caer sin más reparo fue la esposa de Hugo, uno de los lobos le había encontrado en una chuleteada y con tanto trago y purina esta, se emborracho dejando de lado a Hugo sin que este se diera cuenta, asique el lobo se lo comió sin más reparo como si fuera una jamonada, luego otro de los lobos, siguió a la esposa de Paco, y se disfrazó de vendedor de carne, y atendió primero amablemente ala cerdita, para luego hacerla renegar con el vuelto que debió darle del dinero pagado , hasta que con cuentos juntos fueron a un tragamonedas para cambiar el dinero, así la hizo rengar tanto con el dinero que era más que  el monto que había pagado, que la cerdita murió de un paro cardiaco, pues tenía diabetes emotiva de tanto comer miel; ahora solo faltaba la esposa de Luis; pero ya a los demás cerditos les extrañaba no saber nada de sus esposas hasta que sospecharon, y advirtieron a su hermano, pero este no advirtió nada a su esposa porque sabía que ella no iba a caer, es así que el ultimo lobo trato de todas las formas de hacerla caer a la esposa de Luis, pero esta, como era estudiada, y sabia todo acerca de la astucia, no pudo caer ante sus garras y colmillos, así que Luis junto con los demás trabajadores  hicieron el contra ataque y los lobos huyeron para nunca más volver, Luis aconsejo a sus hermanos a que la próxima vez busquen una chica de casa y preparada y no dejarse llevar por las apariencias , pues no  todo lo que brilla es oro; desde ahí tomaron consciencia que la casa de animales no estaba bien y se convirtieron en vegetarianos, manteniendo así la figura, y San Fernando paso a llamarse San Lightnando 

FIN

Los tres cerditos y el lobo feroz-  versión nueva 2:

Hace mucho tiempo al sur de la Panjui existía una aldea, llena de muchas riquezas, tanto naturales como minerales, la aldea estaba poblada de  cerditos de la más fina calidad, como toda ciudad de la amazonia tiene mitos y leyendas, esta no era la excepción, una  de ellas y la menos creíble era de un lobo malévolo que se había fusionado con Fredy Cruder y Jason, que se parecía cada inicio de invierno, para devorar  a todos los cerdos, pero ya hacía años que no sucedía eso paso que la gente lo tomara como si nunca hubiese existido, para eso cada inicio de  invierno en la aldea se celebraba el oik fest, una fiesta llena de algarabía, con música de quena, donde abunda bastante el lodo sour, y que los cerditos disfrutan mucho, en esa fiesta cada cerdito busca una disfraz, para la celebración principal, algunos se visten de gatubella de super man de lo que uno  menos se pueda imaginar, hasta incluso de lobos; después de tanto tomar , los cerditos se embriagaron y fue entonces donde el mito se hizo realidad, pues los lobos habían ido también a la fiesta sin que ellos se dieran cuenta, disfrazados y con armas  empezaron a  exterminar uno por uno a los cerditos atándolos de sus extremidades para colgarlos en palos y así poder dar su fuerte soplido con carga de tornado descuartizándolos .  Pero habían un grupo de tres hermanos Macoy,Antero y Jomey los tres egresados de la escuela de Bruss Lee , aquellos estaban sobrios, eran  borrachos asiduos y el alcohol no les hacía nada, sino recién después de una semana, al ver la masacre de sus amigos y con temor   a dejar de alimentar tanto obeso del mundo, y posteriormente ser abastecedor de Mc Donalds deciden actuar y enfrentar a los lobos, ni los soplidos pudieron con su lanza llamas de alcohol que soltaban por la boca, con el  apoyo que interbank les dio por ser imagen de ellos, compraron poderes de los tondercats y se fusionaron  logrando así ser un  cerdo gigante que terminó destruyendo a todos los lobos haciéndolos desaparecer de la tierra;  así su aldea vivió en paz por el resto de la vida pero siempre quedara en el recuerdo  la muerte de algunos cerditos, aquel inicio de invierno. Macoy termino diciendo en el mundo quedan obesos para rato.

FIN

Los tres cerditos y el lobo feroz-  versión nueva 3:

Un día tranquilo de viernes trece, nació un indefenso y abominable hombre logo, de una familia muy respetada y amante de las uvas verdes, el paso sus días en  Paris.

Aquel lobo llamado Sena, vivía con sus 2 hermanos, juntos trabajaban en la cadena de televisión Fox Sport; tenían una vida placentera sin problemas ni nada. Al sur de la ciudad existían una tribu de cerdos que tenían un abuelo que era narrador de cuentos, y desde muy niños él les había contado acerca del cuento del lobo y los tres cerditos, desde entonces ellos  vivían obsesionados con la idea de eliminar uno por uno a cualquier lobo que se le cruzase  en el camino, es entonces que mediante una mensaje de una cotorra llamada Magaly que era  amiga de los cerdos, les informa que en la ciudad de parís hay 3 lobos que viven tranquilos, y que debían morir , al enterarse los cerdos no aguantaron la ira y de inmediato hicieron una hincana para ver quién es el mejor.

Después de una larga competencia salió ganador porky, un cerdo superdotado caracterizado por no tener pantalones; llegado desde  Disney world,  fue instruido por el maquiavélico doctor Gargamel y apoyado de la excelente tecnología marca ACME; llega a emprender su viaje de 40 días y 40 noches para llegar a Paris, así que se encuentra con los lobos dispuestos a matarlos, pero resulta tal cual sucedió con el corre camino, falla intento tras intento al utilizar la fallida tecnología ACME; los lobos no entendía por qué la agresión si ellos no habían hecho nada, entonces los lobos como bueno periodistas deciden aplicar la comunicación, pues consideraban que la violencia no es dable y  que la imagen de su familia vale mucho como para estar peleándose, para eso Porky no quiso porque intento poder comunicarse, conversar , llegar a un acuerdo pero no pudo porque es tartamudo, así que llamaron su patriarca el señor Walt Disney, y junto a él llegaron al entendimiento, que no es bueno dejarse llevar por las habladurías de los demás y que es mejor dejarlo a un lado todos los prejuicios, y todos quedaron Felices, los lobos siguieron con su rutina normal después de ello Porky aclaro la situación su tribu y llevo clases de oratoria para poder expresarse mejor.

FIN

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